子路宿于石门,如何理解“子钓而不纲,弋不射宿”这句话?


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子钓而不纲,弋不射宿。

这一条,孔子提到了他的一种规矩和原则。

那就是只用钓竿钓鱼,而不用网捕捞,射天上飞的鸟,而不射归来夜宿的鸟。

孔子吃鱼也射鸟,这是圣人之道吗?确实是,爱人及物,以圣人之道推及鸟兽之道。

钓鱼这事,不是去一网打尽,是有限的,鱼也是有选择的,所谓愿者上钩。

网鱼,别无选择,赶尽杀绝。

有人问了,钓鱼不是欺骗吗?和电击,炸药,地笼相比,效率低一点,生态环保些吧。

孔子的出发点是这个吗?

其实并没有这种现代意识和悲悯精神。而是很简单,有没有给对方选择的机会。鸟也是,窝里的鸟固然会束手就擒,但君子却不会这么干。晚上掏鸟窝,只有小孩子才会去做。

人为了生存,免不了杀生。但人有爱心,有灵魂,杀生也有其道,有节制,有游戏规则。不能滥杀,虐杀。孔子的这个主张固然是为了保护动物不被滥杀,更是为了保护人类灵魂中的善。

有人会说,你这是虚伪。

其实所谓的伪善,至少你承认善的价值。还把善放在眼里,挂在嘴上,对社会就不会产生大的恶果,而不是赤裸裸的作恶。那些虐杀动物的人,你愿意让你的孩子看到吗?恐怕不愿意吧,这个不愿意就是因为还要保护你孩子心中的善。

钓而不纲,弋不射宿不是虚伪,不止是自然和谐,而是文明。

经商赚钱也是,君子爱财,取之有道。

只求效率,只讲功利,只讲成败,那是狼性,不是人性。并不值得推而广之。

子钓而不纲①,弋不射宿②。

(《述而篇第七·第二十七章》)

①纲:网上的总绳。用作动词。子钓而不纲,意谓孔子用鱼竿钓鱼,但不用大绳拉网捕鱼。这是孔子的中庸之道。

②弋:用生丝系在箭上射。宿:指归宿在鸟巢的鸟。

中庸,是儒家最高的思想境界。孔子就连吃什么鱼,打什么鸟都不例外。

用网来打鱼,大大小小的鱼都可以一网打尽。不过从“中庸”出发,将还没有长大的鱼就捞上来吃掉,未免太残忍。这样的鱼,孔子是不吃的。

另外,鸟也是这样。晚上鸟儿在树上栖息,完全没有准备,任人宰割;将在睡眠中的鸟儿射下来,也是很残忍的事。这样的鸟儿,孔子也是不吃的。

换句话说,孔子对于吃什么也是很讲究的。只是不知道他在周游列国寻找有人赏识的途中还能不能够做到这一点。

难道孔子要坚持中庸,就不会“饥不择食”吗?